مشعر واضطراري عرفه را ، پس اگر صاحب عذر باشد واختياري
عرفه را عمدا ترك نكرده باشد ، ظاهرا حج أو صحيح است . وغير
صاحب عذر ، اگر اختياري يكى را عمدا ترك كرده باشد ، حجش
باطل است بنابر أقوى در يكى ، وبنابر احتياط در ديگرى كه اختياري
مشعر باشد ، واگر به غير عمد باشد احتياط واجب در بطلان است .
مسأله 575 - هفتم : آن كه درك كرده باشد ، اضطراري عرفه
واضطراري يومى مشعر را ، پس اگر يكى از دو اختيار را عمدا ترك كرده
باشد ، حج أو باطل است ، والا صحت بعيد نيست ، گرچه احتياط
اعاده است در سال بعد با حاصل بودن شرائط وجوب .
مسأله 576 - هشتم : آن كه درك كند ، اختياري عرفه را فقط ،
احتياط واجب در اين صورت اتمام واعاده است اگر اختياري مشعر
را عمدا ترك نكرده باشد ، والا حج أو باطل است .
مسأله 577 - نهم : آن كه درك كند ، اضطراري عرفه را فقط ، در
اين صورت حج أو باطل است .
مسأله 578 - دهم : آن كه درك كند ، اختياري مشعر را فقط ، در
اين صورت حج أو صحيح است اگر وقوف عرفه را عمدا ترك نكرده
باشد ، والا حج أو باطل است .
مسأله 579 - يازدهم : آن كه درك كند ، اضطراري روز مشعر را
فقط ، در اين صورت حج أو صحيح است ظاهرا .
مسأله 580 - دوازدهم : آن كه درك كند ، اضطراري مشعر را فقط ،