حال كه باشد كافى است .
مسأله 545 - اگر در تمام وقت بيهوش باشد يا خواب ، وقوف أو
باطل است .
مسأله 546 - به احتياط واجب بايد در عرفات باشد از بعد از
زوال روز نهم تا غروب شرعي كه وقت نماز مغرب است . پس جايز
نيست تأخير بيندازد ودر وقت عصر بيايد وتوقف كند .
مسأله 547 - تأخير انداختن از أول ظهر اگر كم باشد مثلا به
مقدار نماز ظهر وعصر كه جمع بين آنها كند ، معلوم نيست حرام باشد
ولى احتياط آن است كه تأخير نيندازد .
مسأله 548 - بودن در عرفات در مجموع بعد از ظهر تا مغرب
گرچه واجب است ، چنانچه گذشت لكن تمام آن ركن نيست كه حج
به ترك آن باطل شود ، پس اگر مقدار كمي توقف كند وبرود يا طرف
عصر بيايد وتوقف كند حج أو صحيح است . اگر چه توقف نكردن از
روى عمد وعلم باشد .
مسأله 549 - اگر از روى علم وقوف ركنى را ترك كند يعنى در
هيچ جزء از بعد از ظهر تا غروب نباشد حجش باطل است ، وبراي أو
وقوف در شب عيد كه وقوف اضطراري است كفايت نمى كند .
مسأله 550 - اگر كسى عمدا پيش از غروب شرعي از عرفات
كوچ كند واز حدود عرفات بيرون رود وپس از آن نادم شود وبرگردد
وتا غروب توقف كند چيزى بر أو نيست بنابر أقوى . لكن احتياط در