مفرده بجا آورد واز احرام بيرون آيد . وچنانچه از سالهاى قبل
مستطيع بوده يا استطاعتش باقي ماند بايد در سال بعد حج نمايد .
دوم : آن كه وقوف اختياري عرفات واضطراري مشعر را درك
نمايد ; در اين صورت حجش صحيح است .
سوم : آن كه وقوف اضطراري عرفات واختياري مشعر را درك
كند ; در اين صورت نيز حجش صحيح است .
چهارم : آن كه وقوف اضطراري هر يك از عرفات ومشعر را
درك نمايد ; در اين صورت حجش صحيح است ، واگر از سالهاى
قبل مستطيع بوده يا استطاعت تا سال بعد باقي بماند بنابر احتياط
واجب اعاده نمايد .
پنجم : آن كه فقط وقوف اختياري مشعر را درك كند ; در اين
صورت نيز حجش صحيح است .
ششم : آن كه فقط وقوف اضطراري مشعر را درك كند ; چنانچه
وقوف اضطراري شب عيد يا وقوف اضطراري پيش از ظهر روز
عيد را درك كند حجش صحيح است .
گرچه بنابر احتياط غير لازم در هر دو صورت حج را در سال
بعد اعاده كند .
هفتم : آن كه فقط وقوف اختياري عرفات را درك كند ; چنانچه از
مناسك حج وعمره ( فارسي ) — صفحة 132
مساهمون: السيد محمد علي الأبطحي
ص١٣٢