شده وأكثر فلاسفه با اين معنى موافقند وخلاصه آن اين است كه : به أدله ثابت شده
كه آنچه در اين عالم لباس هستى مىپوشد در عالمي فوق اين عالم نقشهاش با
تمام خصوصيات از هيئت وزمان كشيده شده وتقدير شده است ونيز با براهين قاطعه
به ثبوت رسيده كه خداوند نسبت به جميع ممكنات تواناست وهيچ موجودى از دايره
مصلحت وعلم وقدرت وايجاد أو بواسطة ويا بدون واسطه بيرون نيست والا شايسته
خدايى ومبدئيت براي ممكنات نخواهد بود .
بنابراين هدايت وضلالت وكفر وايمان وخير وشر وسود وزيان وساير أمور
متقابله همگى به قدرت حق وتأثير علم واراده ومشيتش بالذات ويا بالعرض منتهى
مىشوند واعمال ما نيز مانند موجودات ديگر به قضا وقدر اوست وبا تعلق قضا وقدر
هشام بن الحكم ، مدافع حريم ولايت ( فارسي ) — Page 211
Contributors: سيد أحمد صفائي
P.211