ونماز احتياطيكه براي نماز ظهر بايد بجا أورد يك ركعت باشد يا انكه داخل ركوع ركعت سيم ان
شده باشد ودو ركعت نماز احتياط بر أو باشد بايد نماز عصر را قطع كند ونماز احتياط را بجا أورد
واگر از محل عدول نگذشته باشد محتمل است جايز باشد كه از ان نماز عدول كند بنماز احتياط
لكن أحوط ان است كه قطع كند ان را ونماز احتياط بجا أورد بعد از ان أصل نماز را اعاده كند
( مسألة 19 ) هر گاه يك سجده يا تشهد را از نماز احتياط فراموش كند بايد بعد از نماز قضا كند
ان را بنابر أحوط ( فصل پنجم ) در احكام قضاء اجزاء فراموش شده از نماز
( مسألة 1 ) در مسائل سابقه معلوم شد كه هر گاه يك سجده نماز را فراموش كند ومتذكر نشود مگر بعد از رسيدن
بحد ركوع از ركعت بعد واجب است بعد از نماز سجده را قضا كند بلكه اگر يك سجده از ركعت
اخر نماز را فراموش كند ومتذكر نشود مگر بعد از سلام بايد آن را قضا كند بنابر أقوى وهم چنين
اگر تشهد يا بعض آن را فراموش كند ومتذكر نشود مگر بعد از دخول در ركوع بعد بايد آن را قضا كند
بلكه اگر تشهد أخير را فراموش كند وبعد از سلام متذكر شود بايد قضا كند بنابر أقوى وبراى
نسيان تشهد يا سجده واجب است علاوة دو سجده سهو بجا أورد
( مسألة 2 ) معتبر است در اجزاء
فراموش شده جميع آنچه در سجود وتشهد نماز معتبر است از طهارت وقبله وستر عورت ونحو انها
وهم چنين معتبر است در ان ذكر ودر تشهد شهادتين وصلوات بر محمد وآل محمد وهر گاه بعض اجزاء
تشهد را فراموش كرده باشد قضاء ان جزء تنها واجب است بلى اگر صلوات بر آل محمد را فراموش
كرده باشد أحوط ان است صلوات بر محمد را نيز اعاده كند بانكه بگويد اللهم صل على محمد وآل محمد
واقتصار نكند بر مقدار فراموش شده ومعتبر است در قضاء سجود وتشهد انكه قصد كند بدليت ان
از آنچه فراموش شده وجايز نيست كه ما بين نماز وبين قضاء سجده وتشهد فراموش شده منافيات
نماز را بعمل أورد وحال انها حال اجزاء نماز است اما فصل بدعا وذكر وفعل قليل وأمثال انها از
اذكارهائيكه در أثناء نماز جايز است پس أقوى جواز ان است هر چند خلاف احتياط است
وواجب است بعد از سلام تعجيل در انها كند وجايز نيست انها را از تعقيب ونحو ان مؤخر دارد
( مسألة 3 ) هر گاه ما بين نماز واجزاء فراموش شده منافيات عمدى وسهوى را مثل حدث واستدبار
بعمل أورد پس أحوط ان است كه قضاء انها را بجا أورد وبعد از ان نماز را از سر گيرد هر چند أقوى