Skip to main content

غاية القصوى در ترجمه عروة الوثقى ( فارسي ) — Page 388

Contributors:

P.388
تمام نمازهائى است كه از أو فوت شده اگر چه بدون عذر فوت شده باشد ومتمكن از قضا بوده واهمال كرده باشد وهم چنين روزه كه بسبب غير مرض از سفر ونحو ان فوت شده هر چند متمكن از قضاء ان نشده باشد ومراد بولي در اينجا پسر بزرگ است وبر دختر واجب نيست اگر چه پسر نداشته باشد ونه بر غير أكبر أولاد پسرى ونه بر غير پسر از پدر وبرادر وعمو وخالو وغير انها از أقارب اگر چه أحوط با نبودن ولد أكبر آنست كه كسانيكه ذكر شد قضا نمايند بترتيب طبقات ارث وأحوط از ان قضا كردن ذكور انهاست الأكبر فالأكبر وبا نبودن انها إناث از هر طبقه از طبقات حتى زوجين ومعتق وضامن جريره
( مسألة 1 ) خصوص قضاء نماز وروزه كه از خود والدين فوت شده بر ولى واجب است پس آنچه بر پدر واجب شده بسبب انكه أجير ديگرى بوده يا از نماز والدين أو بسبب ولايت بر أو باقي مانده بر ولى واجب نيست بعمل أورد
( مسألة 2 ) واجب نيست بر پسر پسر قضاء نمازهاى جد پدرى در صورتيكه أو وقت وفات جد أكبر أولاد باشد هر چند أحوط است بخصوص هر گاه ميت پسر نداشته باشد
( مسألة 3 ) هر گاه ولى ميت كه أكبر أولاد پسرى است بعد از پدر يا مادر بميرد بر برادران كوچك تر أو قضاء نماز پدر واجب نيست
( مسألة 4 ) در وجوب قضاء بر ولى شرط نيست كه وقت وفات پدر يا مادر بالغ وعاقل باشد بلكه بر طفل بعد از بلوغ وبر مجنون بعد از افاقه قضاء واجب است وهر گاه انطفل پيش از بلوغ يا مجنون پيش از افاقه بميرند واجب نيست قضاء بر أكبر باقي ماندگان
( مسألة 5 ) اگر ميت دو پسر مثلا داشته باشد يكى از انها أكبر است در سن اما ببلوغ نرسيده وديگرى كوچكتر است اما بالغ شده باحتلام يا غير أن ولى أو أول است
( مسألة 6 ) شرط نيست در ولى انكه از ميت ارث ببرد بلكه واجب است قضاء بر پسر بزرگ هر چند بسبب قتل يا مملوكيت يا كفر ممنوع از ارث بردن باشد
( مسألة 7 ) هر گاه ميت دو فرزند داشته باشد مثلا يكى خنثاى مشكل وأكبر وديگرى پسر وكوچكتر پسر ولى ميت است واگر فرزند أو منحصر بخنثى باشد قضا بر أو واجب نيست
( مسألة 8 ) هر گاه أكبر أولاد مشتبه شود بين دو نفر يا زيادتر بر هيچ كدام قضا واجب نيست هر چند تقسيم قضا بين اندو يا قرعه أحوط است
( مسألة 9 ) اگر دو پسر در سن متساوي باشند قضا را بر ان دو قسمت كنند ودر صورتيكه قضا منحصر بيك نماز باشد يا انكه بعد از تقسيم يك نماز باقي بماند ان يك نماز بر هر دو واجب كفائي است پس اگر هر دو