نشسته بعد از عشا وأين دو ركعت در حكم يك ركعت است وجايز است ايستاده نيز خواندن بلكه
ايستاده أفضل است اگر چه نشسته أحوط است وأين نافله را وتيرة مىگويند ودو ركعت پيش از
نماز صبح است ويازده ركعت هم نماز شب است كه هشت ركعت باشد با دو ركعت شفع
ويك ركعت وتر واما در روز جمعه پس زياد مىشود بر شانزده ركعت نافله هاى روز چهار ركعت
ديگر بس مجموع ركعتهاى نمازهاى يوميه هفده است وعدد ركعتهاى نافله ها دو مقابل آن است در
صورتيكه وتيرة يكي شمرده شود وعدد مجموع ركعتهاى فريضة يوميه ونوافل آن پنجاه ويك ركعت
است واما در سفر پس همچنانكه نمازهاى چهار ركعتي دو ركعت انها ساقط مىشود نافله هاى انها نيز
ساقط مىشود پس در سفر ساقط است نافله ظهر وعصر ونماز وتيرة بنابر أقوى
( مسألة 1 ) واجب
است نمازهاى نافله را دو ركعت دو ركعت بجا أورد مگر نماز وتر كه آن يك ركعت است ومستحب
است در ركعت دوم جميع انها خواندن قنوت حتى در ركعت دوم شفع ومفرده وتر بنابر أقوى
( مسألة 2 ) أقوى استحباب نماز غفيله است وان دو ركعت است ما بين نماز مغرب وعشا در ركعت
أول بعد از حمد بخواند ( وذالنون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات ان لا إله إلا أنت
سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجى المؤمنين ) ودر ركعت دوم
بعد از حمد بخواند ( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها
ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين ) پس دو دست را بلند كند وبگويد
اللهم إني أسئلك بمفاتح الغيب التي لا يعلمها الا أنت ان تصلى على محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا
وبجاى كذا وكذا حوائج خود را ذكر كند پس بگويد اللهم أنت ولى نعمتي والقادر على طلبتي تعلم
حاجتي وأسئلك بحق محمد واله عليه وعليهم السلم لما قضيتها لي وسؤال نمايد حاجت خود را وأين در
ركعت غير از نافله مغرب است لكن اگر دو ركعت از نافله مغرب را بر اين وجه بكند جايز است بلكه أحوط است
ومستحب است نيز ما بين نماز مغرب وعشا نماز وصيه وان نيز دو ركعت است در ركعت
أول بعد از حمد سيزده مرتبه سوره إذا زلزلت الأرض زلزالها ودر ركعت دوم بعد از حمد پانزده مرتبه
سوره قل هو الله أحد بخواند
( مسألة 3 ) ظاهر انيستكه نماز وسطى كه در قرآن مجيد تأكيد شده
بر محافظه ان نماز ظهر است پس اگر كسى نذر كند كه نماز وسطى را در مسجد بجا أورد يا انكه