التوحيدي ، وطبعا أيضا مع " كشف الزور والبهتان " ( 1 ) .
ومنها " الاقليد لأدلة الاجتهاد والتقليد " ومنها " الطريقة المثلى
في الإشارة إلى ترك التقليد " وهما من تأليفات صديق حسن خان
القنوجي البخاري المتوفى سنة 1307 ، وكلاهما مطبوعان أيضا
بالآستانة سنة 1295 وسنة 1296 .
ومنها " حصول المأمول من علم الأصول " له أيضا ، طبع في
" الجوائب " سنة 1296 . والمقصد الثالث ( 2 ) منه في الاجتهاد
والتقليد ، وهو آخر الكتب الثلاثة المطبوعة منضمة في مجلد واحد :
أولها " لقطة العجلان فيما تمس إلى معرفته حاجة الإنسان " ، وثانيهما
" خبيئة الأكوان في افتراق الأمم على المذاهب والأديان " .
ومنها " مقالة " صاحب السعادة أحمد تيمور باشا بن إسماعيل
ابن محمد المولود بالقاهرة سنة 1288 . وهي تحت عنوان " نظرة
تاريخية في حدوث المذاهب الأربعة " وهذه المقالة نشرت في
مجلة الزهراء أوائل سنتها الثانية ، ثم طبعت مستقلة باهتمام " محب
الدين الخطيب " في القاهرة في 15 رجب سنة 1344 . وقد شرح
في هذه المقالة مبادئ حدوث المذاهب الأربعة ، والبلد الذي حدث
Footnote
( 1 ) وطبعا - أيضا - في دائرة المعارف للقرن العشرين ل " محمد فريد
وجدي " الجزء الثالث في مادة ( جهد ) ولكن الرسالة الثانية غير مطبوعة
بكاملها .
( 2 ) والصحيح هو المقصد السادس لا الثالث .