102 - لا يبعد الله اخوانا تركتهم
لم ادر بعد غداة البين ما صنع ( 1 )
بحذف الواو واسكان العين وانشد أيضا :
103 - ياد أر عبلة بالجواء تكلم * وعمى صباحا دار عبلة واسلم ( 2 )
باسكان الميم ولا يحذف الف الضمير في نحو قوله
104 - خليلي طيرا بالتفرق أوقعا ( 3 )
لما ذكرنا قبيل
قوله ( وحذفهما فيهما قليل ) أي حذف الواو والياء في الفواصل والقوافي
پاورقی
( 1 ) هذا البيت من قصيدة لتميم بن أبي بن مقبل وقبله قوله :
ناط الفؤاد مناطا لا يلائمه * حيان : داع لاصعاد ومندفع
وناط : علق والمناط : مصدر سمى منه ويلائمه : يوافقه والاصعاد :
الارتقاء تقول اصعد فلان إذا ارتقى شرفا أو نحوه والاندفاع : الهبوط
والانحدار والبين : الفراق والاستشهاد بالبيت في قوله ( صنع ) واصلها صنعوا
فحذف واو الضمير كما يحذفون واو يسمو ويحلو وياء يقضى ويرمى غير مبالين
باختلال الوزن
( 2 ) هذا مطلع قصيدة طويلة لعنترة بن شداد العبسي وتعتبر عند بعضهم من
المعلقات وعبلة : اسم امرأة وهي محبوبته والجواء - بكسر الجيم ممدودا - : اسم موضع
وعمى : مقتطع من انعمى أو أمر من وعم يعم - كوعد يعد . والاستشهاد بالبيت
في قوله ( تكلم ) و ( أسلم ) حيث حذف ياء الضمير منهما واصلهما تكلمي واسلمى
فحذف الياء كما حذف الشاعر الذي قبله الواو في قوله ( صنع )
( 3 ) هذا نصف بيت من الطويل لم نعثر له على تتمة ولا على نسبة إلى قائل معين
والاستشهاد به في قوله ( قعا ) حيث لم يحذف الألف التي هي ضمير الاثنين كما حذفت
الياء التي هي ضمير الواحدة المخاطبة في بيت عنترة وكما حذف واو جماعة المذكرين
في بيت تميم السابق