" قال : فإن لم يكن مدة حرك ، نحو اذهب اذهب ولم أبله
وألم الله واخشوا الله واخشي الله ، ومن ثم قيل اخشون واخشين لأنه
كالمنفصل "
أقول : اعلم أن أول الساكنين إن لم يكن مدة وجب تحريكه ، إلا إذا
أدى تحريكه إلى نقض الغرض كما في لم يلده وانطلق ، كما يجئ ، وإنما
وجب تحريك الأول من دون هذا المانع لان سكونه كما ذكرنا هو المانع
شرح شافية ابن الحاجب — صفحه 231
پدیدآورندگان: رضي الدين الأستراباذي
ص۲۳۱