والجبن والمجون ، والحرض على الدنيا والاقبال عليها ، ومراعاة أهلها
ومعاضاتهم ( 1 ) في أوامر الله ، وغير ذلك من الرذائل .
وأما في طباعه كالبرص والجذام والجنون والبكم والبله والابنة ( 2 ) لما
في ذلك كله من النقص الموجب لسقوط محله من القلوب .
قال :
پاورقی
( 1 ) عفو : أصلان يدل أحدهما على نكر الشئ والآخر على طلبه والظاهر إرادته إعفاءهم وهو من
عافاه يعافيه معافة - معجم مقاييس اللغة .
( 2 ) الأبنة : العيب ولا يوبن لا يعاب - مجمع البحرين .