248 - كسى كه به تو گمان نيكى برد ، گمانش را ( عملًا ) تصديق كن .
249 - برترين اعمال آن است كه در عين عدم تمايل ، خويشتن را بر آن وادار كنى .
250 - خداوند را به وسيلهء فسخ شدن تصميمها ، گشوده شدن گرهها و نقص ارادهها شناختم .
251 - تلخى دنيا شيرينى آخرت و شيرينى دنيا تلخى آخرت است .
252 - خداوند « ايمان » را به خاطر تطهير دل از شرك واجب فرمود و « نماز » را براى پاك شدن از كبر ، « زكات » را سبب روزى ، « روزه » را آزمايشى براى اخلاص بندگان ، « حج » را وسيلهء نزديكى مسلمانان ، « جهاد » را براى سربلندى اسلام ، « امر به معروف » را به خاطر اصلاح تودهء مردم ، « نهى از منكر » را براى بازداشتن بى خردان ، « صلهء رحم » را براى كثرت نفرات ، « قصاص » را براى حفاظت خونها ، « اقامهء حدود » را براى بزرگداشت محرّمات الهى و « ترك شرب خمر » را براى حفظ و سلامت عقل ، « دورى از دزدى » را براى حفظ عفّت ( دستها ) و « ترك زنا » را براى حفظ نسبها ، « ترك لواط » را به خاطر افزايش نسل و « شهادت و گواهى » را براى اظهار حق در برابر انكارها ، « ترك دروغ » را به خاطر احترام راستى ، و « سلام » را به عنوان تأمين از خوف و خطر ، « امانت » را براى نظام امّت و « اطاعت و فرمانبردارى » ( از ولىّ امر مسلمين ) را براى تعظيم مقام پيشوا .
253 - امام عليه السلام كراراً مىفرمود : هرگاه خواستيد ظالمى را سوگند دهيد ، اين گونه سوگند دهيد : « از حول و قوّهء خدا برى است » ( اگر فلان كار را انجام داده باشد ) چرا كه اگر اين قسم را به دروغ ياد كند مجازات او به سرعت فرا مىرسد ، امّا اگر چنين سوگند ياد كند « به خدايى كه جز او خدايى نيست » ( اين كار را نكردهام ) در كيفرش تعجيل نمىشود ، چرا كه خدا را به يگانگى ياد كرده است .
254 - اى فرزند آدم ! تو خود وصىّ خويش در اموال و ثروتت باش ! امروز به گونهاى در آن عمل كن كه مىخواهى بعد از تو ( طبق وصيّتت ) عمل كنند .
255 - تند خويى نوعى جنون و ديوانگى است ، چرا كه صاحبش پشيمان مىشود و اگر پشيمان نشود دليل آن است كه جنونش مستحكم است .
نهج البلاغة با ترجمه فارسى روان ( فارسى ) — صفحة 793
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٧٩٣