الرابع : من صحيح مسلم في الجزء الخامس منه في أوله على حد الكراسين في تفسير سورة
الزخرف قال ذكر : إن امرأة دخلت على زوجها فولدت في ستة أشهر ، فذكر ذلك زوجها لعثمان بن
عفان فأمر بها أن ترجم ، فدخل علي ( عليه السلام ) فقال : " إن الله عز وجل يقول : وحمله وفصاله ثلاثون شهرا
وفصاله في عامين " ( 1 ) قال : فوالله ما عبد عثمان أن بعث لها فردت . قال الراوي : عبد : استنكف ،
وأنشد ابن قتيبة واعبد ان تهجي تميم بدارم ، أي آنف ( 2 ) .
الخامس : ومن الجمع بين الصحيحين حديث الأول من أفراد البخاري من مسند أبي كعب
الأنصاري قال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ( رضي الله عنه ) قال : قال عمر : اقرأنا أبي وأقضانا علي وإنا لندع
كثيرا من قول أبي وإن أبيا يقول لا أدع شيئا سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقد قال الله تعالى : * ( ما ننسخ
من آية أو ننسها ) * ( 3 ) وفي حديث صدقة بن الفضل وأبي يقول : أخذته من في رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فلا
أتركه لشئ ( 4 ) .
السادس : موفق بن أحمد من العامة قال : أخبرنا الإمام العلامة فخر خوارزم أبو القاسم محمود
ابن عمر الزمخشري الخوارزمي ، أخبرنا الأستاذ الأمين أبو الحسن علي بن الحسن بن مردك الرازي
أخبرنا الحافظ أبو سعد إسماعيل بن الحسين السمان ، أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن
إبراهيم بن عيسى بن الصباح بقراءتي عليه ، حدثنا عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم البزاز ،
حدثنا السري بن سهل الجندي النيسابوري ، حدثنا عبد الله بن رشد ، حدثنا عبد الوارث بن سعيد
أن عمر بن الخطاب أتي بامرأة مجنونة حبلى قد زنت فأراد أن يرجمها فقال له علي : " ما سمعت
ما قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) " قال : ما الذي قال ؟ قال : " رفع القلم عن ثلاثة : عن المجنون حتى يبرأ وعن
الغلام حتى يحتلم ، وعن النائم حتى يستيقظ " قال : فخلى عنها ( 5 ) .
السابع : موفق بن أحمد بهذا الإسناد عن أبي سعيد السمان هذا ، أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن
هارون القاضي الضبي إملاء لفظا ، أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن إسحاق سنة ثلاثين وثلاثمائة أن
علي بن محمد النخعي حدثه قال : حدثني سليمان بن إبراهيم المحاربي ، حدثني نصر بن
مزاحم بن نصر المقري ، حدثني إبراهيم بن الزبرقان التميمي ، حدثني أبو خالد ، حدثني زيد بن
علي عن أبيه عن جده عن علي ( رضي الله عنه ) قال : لما كان في ولاية عمر أتي بامرأة حامل فسألها عمر
هامش
( 1 ) سورة لقمان : 14 ، وانظر سورة الأحقاف : 15 .
( 2 ) العمدة : 258 ، ح 405 .
( 3 ) البقرة : 106 .
( 4 ) العمدة : 259 ، عن صحيح البخاري : 2 / 19 ، ومسند أحمد : 5 / 113 .
( 5 ) مناقب الخوارزمي 80 / 64 .