عن الأعمش عن عمر بن مرة عن أبي سعيد البحتري : رأيت عليا كرم الله وجهه وقد صعد المنبر
بالكوفة وعليه مدرعة كانت لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) متقلدا بسيف رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) معتما بعمامة رسول
الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وفي إصبعه خاتم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقعد على المنبر فكشف عن بطنه وقال : " سلوني قبل أن
تفقدوني فإنما بين الجوانح مني علم جم ، هذا سفط العلم ، هذا لعاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، هذا ما زقني
رسول الله زقا من غير وحي أوحي إلي ، فوالله لو ثنيت لي وسادة فجلست عليها لأفتيت لأهل
التوراة بتوراتهم ولأهل الإنجيل بإنجيلهم حتى ينطق الله التوراة والإنجيل فتقول : صدق علي ، قد
أفتاكم بما أنزل في وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون " ورواه إبراهيم بن محمد الحمويني العامي
في كتاب فرائد السمطين بالسند والمتن ( 1 ) .
الخامس : إبراهيم بن محمد الحمويني هذا بإسناده المتصل إلى السبيعي قال : حدثنا علي بن
إبراهيم بن محمد العلوي عن الحسين بن الحكم ، أنبأنا إسماعيل بن صبيح ، أنبأنا أبو الجارود عن
حبيب بن يسار عن زادان قال : سمعت عليا ( عليه السلام ) يقول : " والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو كسرت
لي وسادة - يقول : ثنيت - فأجلست عليها لحكمت بين أهل التوراة بتوراتهم ، وبين أهل الإنجيل
بإنجيلهم ، وبين أهل الزبور بزبورهم ، وبين أهل الفرقان بفرقانهم ، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما
من رجل من قريش جرت عليه المواسي إلا وأنا أعرف آية تسوقه إلى جنة أو تقوده إلى نار " فقام
رجل فقال : فأنت أي شئ نزل عليك ؟ فقال علي صلوات الله عليه وآله : " * ( أفمن كان على بينة من
ربه ويتلوه شاهد منه ) * فرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على بينة من ربه ، ويتلوه أنا شاهد منه " ( 2 ) .
السادس : من طريق العامة أيضا روي عن علي ( عليه السلام ) أنه قال على المنبر : " سلوني قبل أن
تفقدوني ، سلوني عن كتاب الله ، وما من آية إلا وأعلم حيث أنزلت بحضيض جبل أو سهل أرض ،
وسلوني عن الفتن فما من فتنة إلا وقد علمت كبشها ومن يقتل فيها " قال وقد روي من نحو هذا
كثير من صحيح مسلم ( 3 ) .
السابع : ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : أجمع الناس كلهم على أنه لم يقل أحد من
الصحابة ولا أحد من العلماء : سلوني ، غير علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ذكر ذلك ابن عبد البر المحدث
في كتاب الإستيعاب ( 4 ) .
هامش
( 1 ) مناقب الخوارزمي 91 / 85 ، فرائد السمطين 1 : 340 / 263 .
( 2 ) فرائد السمطين 1 : 341 / 263 .
( 3 ) صحيح مسلم : 5 / 181 كتاب الجهاد ، والعمدة 336 .
( 4 ) شرح النهج : 13 / 106 ، والاستيعاب : 3 / 1103 ترجمة الأمير .