أضحكك ؟ قال : " أخبرني جبرائيل أنه مر بعلي ( عليه السلام ) وهو يرعى ذودا ( 1 ) له وهو نائم قد أبدى
بعض جسده قال : فرددت عليه ثوبه فوجدت برد إيمانه وقد وصل إلى قلبي " ( 2 ) .
الرابع : موفق بن أحمد قال : أخبرنا العلامة فخر خوارزم أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
الخوارزمي ، أخبرنا الأستاد الأمين أبو الحسن بن مدرك الرازي ، أخبرنا الحافظ أبو سعد إسماعيل
ابن علي بن الحسين السمان ، أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن الغروي ( 3 ) بالكوفة ، حدثنا أبو
العباس أحمد بن علي المرهبي ، حدثنا علي بن العباس ، حدثنا محمد بن تسنيم أبو الطاهر الوراق ،
حدثنا جعفر بن محمد بن حكيم الخثعمي ، حدثنا إبراهيم بن عبد الحميد ، حدثنا رقية بن
مصقلة بن عبد الله بن خونقة ابن صبرة عن أبيه عن جده قال : جاء رجلان إلى عمر ( رضي الله عنه ) فقالا له :
ما ترى في طلاق الأمة فقام إلى حلقه فيها رجل أصلع فقال : ما ترى في طلاق الأمة فقال : بيده
اثنتان فالتفت إليهما فقال اثنتان فقال له أحدهما : جئناك وأنت أمير المؤمنين فسألناك عن طلاق
الأمة فجئت إلى رجل فسألته فوالله ما كلمك فقال عمر ( رضي الله عنه ) : ويحك أتدري من هذا ؟
هذا علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : " لو أن السماوات والأرض وضعت
في كفة ووزن إيمان علي لرجح إيمان علي " ( 4 ) .
الخامس : موفق بن أحمد قال : أنبأني مهذب الأئمة أبو المظفر عبد الملك بن علي بن محمد
الهمداني نزيل بغداد إجازة ، حدثنا أبو سعد أحمد بن عبد الجبار الصيرفي ، حدثنا أبو محمد
الحسن بن محمد إذنا ، حدثنا أبو الحسن علي بن عمر بن مهدي الدارقطني ، حدثنا محمد بن
سعيد الكوفي ، حدثنا علي بن الحسن التيملي ، حدثنا جعفر بن محمد بن حكيم عن إبراهيم بن
عبد الحميد عن رقية بن مسقلة العبدي عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) قال أشهد على
رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لسمعته وهو يقول : " لو أن السماوات السبع والأرضيين السبع وضعت في كفة
الميزان ووضع إيمان علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في كفة ميزان لرجح إيمان علي " ( 5 ) .
السادس : موفق بن أحمد قال : أنبأني مهذب الأئمة هذا ، أنبأنا أبو سعد أحمد بن عبد الجبار
الصيرفي عن أبي القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي ، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد المفيد
بجرجرايا ، حدثنا عبد الرحمن بن أحمد المهروي ، حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن ،
هامش
( 1 ) الذود : ثلاثة أبعرة إلى العشرة أو خمس عشرة أو عشرين أو ثلاثين - قاموس اللغة : 2 / 293 .
( 2 ) المناقب : 129 / ح 144 .
( 3 ) في المصدر : ابن الحسين العرزمي .
( 4 ) المناقب : 130 / ح 145 .
( 5 ) المناقب : 131 / ح 146 .