فسمعته يقول : " يكون من بعدي اثنا عشر أميرا " ثم خفض صوته فلم أدر ما يقول ، فقلت لأبي
ما قال ؟ قال : كلهم من قريش ( 1 ) .
الحديث العشرون : محمد بن إبراهيم النعماني عن محمد بن عثمان قال : حدثني أحمد قال :
حدثنا عبد الله ( 2 ) بن عمر قال : حدثنا سليمان بن أحمد قال : حدثنا ابن عون عن الشعبي عن جابر
ابن سمرة قال : ذكر أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : " لا يزال أهل هذا الدين ينصرون على من ناواهم إلى
اثني عشر خليفة " فجعل الناس يقومون ويقعدون ، وتكلم بكلمة لم أفهمها فقلت لأبي أو لأخي :
أي شئ قال ؟ فقال : كلهم من قريش ( 3 ) .
الحديث الحادي والعشرون : ابن بابويه في كتاب النصوص قال : حدثنا محمد بن عبد الله
الشيباني ( رحمه الله ) قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الحسني قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد المنعم
الصيداوي قال : حدثنا المفضل بن صالح عن أبان بن تغلب عن أبي جعفر محمد بن علي ( عليه السلام )
الباقر ( عليه السلام ) قال سألته عن الأئمة قال : " والله لعهد عهده إلينا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن الأئمة بعده اثنا عشر
تسعة من صلب الحسين ( عليه السلام ) ، ومنا المهدي الذي يقوم بالدين في آخر الزمان ، من أحبنا حشر من
حفرته معنا ومن أبغضنا أو ردنا أو رد واحدا منا حشر من حفرته إلى النار ، وقد خاب من
افترى " ( 4 ) .
الحديث الثاني والعشرون : ابن بابويه قال : أخبرنا القاضي أبو الفرج المعافي بن زكريا البغدادي
قال : حدثنا أبو الحسن علي بن عتبة القاضي قال : حدثنا محمد ( 5 ) بن إسحاق الأنصاري قال : حدثنا
عبد الله بن مروان بن معاوية قال : حدثني شداد بن عبد الرحمن من أهل بيت المقدس قال : حدثني
إبراهيم بن أبي عيلة عن واثلة بن الأصقع قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " حبي وحب أهل بيتي نافع في
سبعة مواضع أهوالهن عظيمة : عند الوفاة والقبر وعند النشور وعند الكتاب وعند الحساب وعند
الميزان وعند الصراط ، فمن أحبني وأحب أهل بيتي واستمسك بهم من بعدي فنحن شفعاؤه
يوم القيامة " فقيل : يا رسول الله وكيف الاستمساك بهم ؟ فقال : " إن الأئمة من بعدي اثنا عشر فمن
أحبهم واقتدى بهم فاز ونجا ، ومن تخلف عنهم ضل وغوى " ( 6 ) .
الحديث الثالث والعشرون : ابن بابويه قال : حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي ( رضي الله عنه ) قال :
هامش
( 1 ) الخصال للصدوق : 472 / ح 24 .
( 2 ) في المصدر : عبيد الله .
( 3 ) غيبة النعماني : 103 / ح 33 .
( 4 ) كفاية الأثر : 245 .
( 5 ) في المصدر : موسى .
( 6 ) كفاية الأثر : 109 .