عن عناية ( 1 ) بن ربعي عن أبي أيوب أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) مرض مرضا ( 2 ) فأتته فاطمة تعوده ، فلما رأت
ما برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من الجهد [ والتعب ] ( 3 ) والضعف استعبرت فبكت حتى سالت دموعها على
خديها ، فقال لها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " يا فاطمة إياك ، إن لك لكرامة على الله تعالى ، إياك زوجك من
[ هو ] ( 4 ) أقدمهم سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما إن الله اطلع إلى أهل الأرض اطلاعة
فاختارني منهم وبعثني نبيا مرسلا ، ثم اطلع اطلاعة فاختار منهم بعلك فأوحى إلي أن أزوجه
إياك وأتخذه وصيا " ( 5 ) .
الثاني والعشرون : موفق بن أحمد قال : أنبأني مهذب الأئمة أبو المظفر عبد الملك بن علي بن
محمد الهمداني نزيل بغداد ، أخبرني أبو القاسم أحمد بن عمر المقري ، أخبرني ( 6 ) عاصم بن
حميد ( 7 ) ، أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن عبد الله ، حدثنا ( 8 ) أحمد بن محمد بن سعيد ، حدثنا
محمد بن أحمد بن الحسين ، حدثنا خزيمة بن هامان ( 9 ) المروزي ، حدثنا عيسى بن يونس عن
الأعمش عن سعيد بن جبير [ عن ابن عباس ] ( 10 ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " يأتي على الناس يوم
القيامة وقت ما فيه راكب إلا نحن أربعة " ، فقال له العباس بن عبد المطلب عمه : فداك أبي وأمي
ومن هؤلاء الأربعة ؟ قال : " أنا على البراق وأخي صالح على ناقة الله التي عقرها قومه وعمي حمزة
أسد الله على ناقته العضباء و [ أخي ] ( 11 ) علي بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنة مديحة ( 12 )
الجبين عليه حلتان خضراوان [ من حلل الجنة ] ( 13 ) من كسوة الرحمن ، على رأسه تاج من نور ،
لذلك التاج سبعون ألف ركن على كل ركن ياقوتة حمراء تضئ للراكب مسيرة ثلاثة أيام ، وبيده
لواء الحمد وهو ينادي : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فيقول الخلائق : من هذا ؟ أهو ملك مقرب أم
نبي مرسل أم حامل عرش ؟ فينادي مناد من بطنان العرش ليس هذا ملك مقرب ولا نبي مرسل
ولا حامل عرش ، هذا علي بن أبي طالب وصي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ( 14 ) وأمير المؤمنين وقائد الغر
هامش
( 1 ) في المصدر : عباية .
( 2 ) في المصدر : مرضة .
( 3 ) زيادة ليست في المصدر .
( 4 ) ليست في المصدر .
( 5 ) المناقب : 112 / ح 122 .
( 6 ) في المصدر : أخبرنا .
( 7 ) في المصدر : عاصم بن الحسين بن محمد .
( 8 ) في المصدر : أخبرنا .
( 9 ) في المصدر : ماهان .
( 10 ) زيادة من المصدر .
( 11 ) زيادة من المصدر .
( 12 ) في المصدر : مدبجة .
( 13 ) زيادة ليست في المصدر .
( 14 ) في المصدر : رسول رب العالمين .