حكم أجزاء الكافر التي لا تحله الحياة
المنسبق إلى الأذهان ابتداءا من نجاسة الكافر أنه كالكلب والخنزير في
كون هذا العين بكافته نجسا فكما أن مفاد قولنا إن الكلب نجس ، نجاسة مجموع
هذا العين حتى الظفر والشعر منه كذلك إذا قيل : إن الكافر نجس ، فالمتبادر منه
إن هذا العين كله نجس بلا فرق في أجزائه بين ما تحله الحياة وما لا تحله ، بل
الحكم والكلام في الكافر أتم وأوضح منه في باب الكلب والخنزير ، لأنه وردت
في باب الخنزير روايتان - صحيحة زرارة 1 وموثقة حسين بن زرارة 2 - توهمان
Footnote
1 . عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن الحبل يكون من شعر الخنزير يستقى به الماء من البئر
هل يتوضأ من ذلك الماء ؟ قال : لا بأس . وسائل الشيعة ج 1 ص 125 ح 2 ب 14 من أبواب
الماء المطلق .
2 . عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال : قلت له : شعر الخنزير يعمل حبلا ويستق به من
البئر التي يشرب منها أو يتوضأ منها ؟ قال : لا بأس " وسائل الشيعة ج 1 ص 126 ح 3 .