( التواجد )
( 285 ) فان قلت : « وما التواجد ؟ » - قلنا : ( التواجد هو ) استدعاء الوجد ، واظهار حالة الوجد من غير وجد ، لأنس يجده صاحبه .
( الأنس )
( 286 ) فان قلت : « وما الأنس ؟ » - قلنا : ( الأنس هو ) أثر مشاهدة جمال الحضرة الإلهية في القلب ، وهو جلال الجمال ، فإنه لا تكون عنه « الهيبة » .
( الهيبة )
( 287 ) فان قلت : « وما الهيبة ؟ » - قلنا : ( الهيبة ) هي مشاهدة جمال الله في القلب . وأكثر الطبقة يرون الأنس والبسط من الجمال ، وليس ( الأمر ) كذلك .