( الوارد )
( 259 ) فان قلت : « وما الوارد ؟ » - قلنا : ( الوارد هو ) ما يرد على القلب من الخواطر المحمودة من غير تعمل ، وكل ما يرد على القلب من كل اسم إلهي . وهو الذي يعطى أحيانا « حق اليقين » .
( حق اليقين )
( 260 ) فان قلت : « وما حق اليقين ؟ » - قلنا : ( حق اليقين هو ) ما حصل من العلم بالعلة ، ولكن بعد « عين اليقين » .
( عين اليقين )
( 261 ) فان قلت : « وما عين اليقين ؟ » - قلنا : ( عين اليقين هو )