تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الفتوحات المكية ( ط . ج ) — صفحة 492

مساهمون:

ص٤٩٢
وليس ناظم هذا غيره فله ما قلت فهو الذي في عين كل مكون لولا تجليه في الأعيان ما ظهرت نعوت كان به وكائن ويكون لذا تسمى بدهر لا انقضاء له ولا ابتداء فشكل الكون منه كنون