العين واختلاف الحكم . فاعلم ذلك ! وخذه في جميع ما يسمى فعلا . فتعرف عند ذلك من هو المكلف والمكلف ، وتنطق فيه بحسب مشهدك . -
انتهى الجزء الرابع والستون ، يتلوه في الجزء الخامس والستين .
الفتوحات المكية ( ط . ج ) — صفحه 244
پدیدآورندگان: ابن عربي
ص۲۴۴
پدیدآورندگان: ابن عربي