الثالثة . صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فان أغمي عليكم فاقدروا ثلاثين » .
وقد ورد أيضا من حديث ابن عمر أنه قال : قال ص : « إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب . الشهر هكذا وهكذا وهكذا - وعقد الإبهام - .
والشهر هكذا وهكذا وهكذا » - يعنى تمام ثلاثين . فهذا الحديث الثاني رفع الأشكال . وحديث « اقدروا » - من حمله على التضييق ، ابتدأ بصوم رمضان من يوم الشك ، ومن حمله على التقدير ، حكم بالتسيير . وبه أقول .
( طلوع هلال المعرفة في أفق قلوب العارفين )
( 110 ) اعلم أنه لا ترفع الأصوات إلا بالرؤية . وبه سمى هلالا . فمتى ما طلع هلال المعرفة ، في أفق قلوب العارفين ، من الاسم الإلهي « رمضان » ، وجب الصوم . ومتى طلع هلال المعرفة ، في أفق قلوب العارفين ، من الاسم الإلهي « فاطر السماوات والأرض » ، وجب الفطر على الأرواح من قوله : « السماوات » ، وعلى الأجسام من قوله : « والأرض » . و « طلع » هنا : أي « ظهر » فإنه ( - هلال المعرفة ) غارب يتلو الشمس .