باب حكم المنى
( أقوال الفقهاء في المنى )
( 592 ) اختلف علماء الشريعة في المنى : هل هو طاهر ، أو نجس ؟
فمن قائل بطهارته ، ومن قائل بنجاسته . -
( التكوين الطبيعي في الأشياء صادر عن « حضرة التقديس » )
( 593 ) وصل : اعتباره في الباطن . - التكوين منه طبيعي ، ومنه غير طبيعي . وبينهما فرقان : إن شئنا اعتبرنا ، وإن شئنا لم نعتبره . فان التكوين الطبيعي لا فرق ، عندنا ، بينه وبين التكوين غير الطبيعي . فان التكوين الطبيعي ، من حيث الوجه الخاص ، المعلوم عند أهل الله ، المنصوص عليه في القرآن ، - صادر عن « حضرة التقديس » والاسم « القدوس » .