أفواج الأشغال الشاغلة . . . فشمّرت عن ساق الاجتهاد أكفّا ، وحسرت عن ذراع الجدّ ناهضا ، مع ما أنا عليه من قصور الباع وقلَّة الاطلاع واشتغالي يومئذ بتأليف زاد المجتهدين في شرح بلغة المحدثين في علم الرجال ، مبسوطا بذكر الأقوال والاستدلال ، وفّق الله لإتمامه - إلى أن قال : - وسمّيته الصحيفة الصادقية والدعوات الجعفرية ، وإن شئت فسمّه : التحفة الأحمدية للفرقة الجعفرية ، واقتفيت اثر الصحيفة السجادية غالبا في الترتيب والعنوان . . . « [ 6 / أ ] .
وقال المصنف في آخر الكتاب ما يلي : « آخر اليوم الثاني والعشرين من شهر محرم الحرام مفتتح السنة السابعة بعد الثلاثمائة والألف من الهجرة النبوية . . ومن غريب التوفيقات وعجيب الاتفاقات أن اتفق تاريخ الفراغ من هذا التأليف الفاضل بهذا اللفظ الكامل : « ختامه وسائل المسائل » فذيّلته هذا النظام مراعيا في التاريخ صناعة التورية والإيهام :
كتابنا تمّ بلطف شامل
يرجى به الفوز لكل عامل
إن شئت تأريخا فذا تاريخه
« ختامه وسائل المسائل »
ومبني على حساب الهمزة المنقلب بالانقلاب الواجب القياسي عن الباء بالواحد لكون الياء كالنسي المنسي عند أهل الفن الأواحد ، وكتب بيمناه الداثرة . أعطي بها كتابه في الآخرة ، مؤلَّفه المفتقر لعفو ربه المنّان : أحمد بن صالح بن طعان الأوالي الموالي للموالي ، وفقه الله العالي لاقتناء المعالي . وكتب بخطه أيضا :
ستبقى خطوطي برهة بعد موتتي
ألا أنّها تبقى وتفنى أناملي
فيا ناظرا فيها اسأل الله رحمة
لكاتبها المدفون تحت الجنادل