الجديد إذ لا تصح نسبته إلى المؤلف المتقدّم لمكان الزيادات أو الحذف .
وتنبه المتأخرون إلى ضرورة الإشارة إلى أسلوب التأليف فأخذوا يصرّحون بعملية الاختصار أو التهذيب كما حصل للفيض الكاشاني مع كتب الغزالي .
هذا ، ويلاحظ أن لأصحاب مكتبات البيع قوائم لمطبوعاتهم تفقد على الأغلب الوصف المطلوب من الفهرسة ، كما امتازت فهارس خاصة للمطبوعات بالدقة والأمانة ، وهي :
1 - معجم المطبوعات العربية والمعرّبة : ليوسف إليان سركيس . وصل إلى عام 1313 ه ، طبع في القاهرة سنة 1346 ه .
2 - معجم المطبوعات النجفية : لمحمّد هادي الأميني .
ذكر ما طبع في النجف حتى سنة 1385 ه ، طبع في النجف الأشرف سنة 1385 ه .
3 - فهرست الكتب العربية المطبوعة : لخان بابا مشار . وصل إلى سنة 1344 ش ، طبع بطهران سنة 1385 ه .
ومنذ ظهور الطباعة في العالم العربي امتازت مطبعة بولاق في القاهرة بطبع أمّهات الكتب العربية وعلى أعلى المستويات ، منها ما لم يعط المخطوط حقه ، ومنها ما نقل المخطوطة إلى المطبوعة كخطوة في خدمة التراث .
وبين العمل الدؤوب الصامت والإعلان السريع الصاخب ، ظهرت طائفة غير قليلة من تراث أهل البيت عليهم السّلام إلى الطباعة سيشار إليها في هذا الفهرس .
فهرس التراث — صفحة 57
مساهمون: محمد حسين الحسيني الجلالي
ص٥٧