محازير را القا نمايم و باقىمانده را در سطر محزور داخل كنيم در مقابل آن دورى تقوفهى نيسن را از اول شب يكشنبه آن سال ناقص با ديگر تقوفات سه گانه را كه پس از آن است و ربع ساعتى را كه اين تقوفه در آن مىباشد خواهد يافت و يهود رب ساعتى را كه نزد آن ذكر مىكنند آن را طوالع طاعات مىنامند و اگر ساعات از دوازده كمتر باشد تقوفه در شب است و اگر زيادتر باشد در روز است و بايد كه دوازده ساعت از آن كم كرد و باقيمانده مدتى است كه از روز گذشته .
آثار الباقيه ( فارسى ) — صفحه 265
پدیدآورندگان: أبو ريحان البيروني
ص۲۶۵