بل يمكن أن يكون الامر في المقام اظهر من غيبة الزوج ، لما قد يقال من عدم
تحقق الافتراش قبل الزفاف وهذا المعنى وإن كان مخالفا لظاهر كلمات الأكثر على ما
يظهر من كلام صاحب المسالك الا انه ليس بعيدا عن التحقيق ، فان الافتراش الاستحقاقي
وان تحقق بالعقد الا انه لم يتم ما لم يتصرفها الزوج ولم يقبضها ، والفراش ينصرف
إلى ما اتصف بالفراشية على وجه التمام ، وبعد تحقق الزفاف يكفي في لحوق
الولد بالزوج احتمال الدخول ، ولا يجب العلم بالدخول .
الفوائد العلية — صفحه 415
پدیدآورندگان: السيد علي البهبهاني
ص۴۱۵