فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 424

وما رواه وائل بن حجر رضي الله عنه قال : « سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ : { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } ( 1 ) فقال : ( آمين ) يمد فيها صوته » ( 2 ) رواه أحمد وأبو داود والترمذي . وبهذه الأحاديث يتضح لك أن المشروع للمأمومين أن يؤمنوا إذا قال الإمام : { وَلَا الضَّالِّينَ } ( 3 ) سواء أمن الإمام أم لم يؤمن وأن التأمين سنة في حق الجميع ولا يلزمهم مراعاة تأمين الإمام . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . عضو . . . الرئيس عبد الله بن قعود . . . عبد الله بن غديان . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 6473 ) س 2 : عند قراءة الإمام الفاتحة وعند آية : { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } ( 4 ) أسمع بعضا من المأمومين يقولون : استعنا بالله ، فما حكم ذلك ، وأرى بعضا من المصلين يتابعون الإمام بكتاب القرآن وخاصة في صلاة التهجد في ليالي رمضان المبارك فهل في ذلك شيء ؟ ج 2 : أولا : دعاء المأموم عند قراءة الإمام : { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } ( 5 ) غير مشروع . ثانيا : المشروع للمأموم أن يتابع الإمام بقلبه ويتدبر