آيا كسى كه مصيبتى از مصائب من بر او وارد شده نمىداند كه هيچ كس غير من نمىتواند آن را بر طرف كند مگر بعد از اينكه من اجازه دهم ؟
پس چه شده است كه او را مىبينم كه از من غافل گشته است ؟ با وجود و بخشش خودم چيزى را كه از من درخواست نكرده است به او عطا كردهام سپس آن را از او گرفتهام پس او باز گشت آن را از من نخواسته و از غير من آن را درخواست مىكند آيا در مورد من مىپندارى كه منى كه پيش از درخواست عطا مىكنم اگر از من درخواست شود سائل خود را اجابت نمىكنم ؟ آيا من بخيل هستم كه بندهام مرا بخيل پندارد ؟ آيا جود و كرم از آن من نيست ؟ آيا عفو و رحمت به دست من نيست ؟ آيا من محلّ [ بر آورده شدن ] آرزوها نيستم ؟ پس چه كسى به جز من آرزوها را قطع مىكند ؟ آيا آرزوكنندگان از اينكه به غير من چشم آرزو بستهاند نمىترسند ؟ پس اگر همهء اهل آسمانها و زمين من آرزو كنند و من آرزوى همه را بر آورده سازم از ملك من به اندازهء ذرّهاى كم نمىشود و چگونه ملكى كه من متولّى و متصدّى آن هستم كم مىشود ؟ پس اى تيره بختى باد بر نوميدان از رحمت من و اى تيره بختى باد بر كسى كه مرا عصيان كند و مراقب من نباشد .
103 - از امام صادق عليه السّلام در مورد قول خداى عزّ و جلّ « و اكثر آنان به خداوند ايمان نمىآورند جز اينكه مشركند » « 1 » روايت است كه فرمود : مشرك بودن مؤمن به اين است كه مردى بگويد : اگر فلانى نبود من هلاك مىشدم و اگر فلانى نبود به چنين و چنان نمىرسيدم و اگر فلانى نبود خانوادهام تلف مىشد . آيا در اين سخنان نمىنگرى كه براى خداوند شريك قرار داده است شريكى كه به او روزى مىدهد و از او دفع بلا مىكند - راوى گويد : - عرض كردم : پس چه بگويد ؟ آيا بگويد : اگر خداوند به واسطهء فلانى بر من منّت نمىنهاد هلاك مىشدم ؟ حضرت فرمود : آرى باكى نيست اگر اين گونه يا شبيه آن را بگويد .
13 - باب وجوب جمع بين خوف و رجا و عمل كردن براى آنچه كه به آن اميد يا از آن بيم دارد
104 - راوى گويد : به امام صادق عليه السّلام عرض كردم : در وصيّت لقمان به فرزندش چه جملاتى هست ؟ حضرت فرمود : در آن جملههاى عجيبى است و از همه عجيبتر آن است كه ايشان به فرزندش سفارش كرده : از خداوند چنان بترس كه اگر نيكى جنّ و انس را به پيشگاهش ببرى عقوبتت مىكند و به او چنان اميدوار باش كه اگر گناهان جنّ و انس را نزدش برى بر تو رحم آورد . سپس امام صادق عليه السّلام فرمود : پدرم مىفرمود :
Footnote
( 1 ) - يوسف / 106 .