1 - معرفة إن كان فعلي صحيحا أو مخالفا للشرع . 2 - الطلب منكم إرشادي إلى ما فيه الخير . ج : أولا : يحرم الذهاب إلى العرافين والكهنة لسؤالهم ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة » ( 1 ) خرجه الإمام مسلم في صحيحه ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : « من تعلق تميمة فلا أتم الله عليه ، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له » ( 2 ) ، وفي رواية « من تعلق تميمة فقد أشرك » ( 3 ) . ثانيا : الصحيح أنه لا يجوز تعليق التمائم . ثالثا : الذهاب إلى الأضرحة طلبا لبركة أهلها محرم ، واعتقاد أن أهلها يملكون نفعا أو دفع ضر أو شفاء مريض أو مجنون أو نحو ذلك كفر أكبر . وننصحك بمعالجة والدتك بالرقى الشرعية والأدوية المباحة . وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس عبد الله بن قعود . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 416
مساهمون: أحمد بن عبد الرزاق الدويش
ص٤١٦
فتوى رقم ( 9548 ) :
س : ما حكم من يستخرج السحر بطريقة الأرقام مثل : 21 ، 31 ، 137 ، 121 ، 25 وينظر في هذه الأرقام بطريقة يدعي أنها طريقة سيدنا يونس عليه السلام وأنه كان يستعملها ؟ علما بأن هذا الرجل لا يعرف كيف يخرج السحر ويدعي أنه يجلب الأرواح ويستدل بهذه الطريقة على نجم الشخص ، وإن كان غير مسحور يقول : نجمك صفر ، بعد أن يأخذ اسم والدة المسحور ، واسم المسحور ، فهل هذا العمل مشروع ومأثور عن سيدنا يونس عليه السلام أم أنه غير موافق لكتاب الله وسنة رسوله ولم يؤثر عن السلف والخلف ؟ وما حكم من
هامش
( 1 ) صحيح مسلم السلام ( 2230 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 4 / 68 ) .
( 2 ) مسند أحمد بن حنبل ( 4 / 154 ) .
( 3 ) مسند أحمد بن حنبل ( 4 / 156 ) .