تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء — صفحة 193

مساهمون:

ص١٩٣

الكريم » ( 1 ) وأرقي نفسك أيضا برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولي : « اللهم رب الناس ، مذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، لا شافي إلا أنت ، شفاء لا يغادر سقما » ( 2 ) . . . إلى غير ذلك من الأذكار والرقى والأدعية التي ذكرت في دواوين الحديث ، وذكرها النووي في كتاب [ رياض الصالحين ] ، وكتاب [ الأذكار ] . أما ما ذكرت عن ماء زمزم من أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ماء زمزم لما شرب له » ( 3 ) فقد رواه الإمام أحمد وابن ماجة ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو حديث حسن ، وهو أيضا عام ، وأصح منه قول النبي صلى الله عليه وسلم في ماء زمزم : « إنها مباركة ، وإنها طعام طعم وشفاء سقم » ( 4 ) رواه مسلم وأبو داود وهذا لفظ أبي داود . فإذا أردت منه شيئا أمكنك أن توصي من يحج من بلدك ليأتي بشيء منه في عودته من حجه . وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز

هامش
( 1 ) الإمام أحمد ( 1 / 228 ، 259 ، 280 ، 284 ، 339 ، 356 ) من حديث ابن عباس رضي الله عنه . وأخرجه البخاري [ فتح الباري ] بالأرقام ( 6345 ، 6346 ، 7421 ، 7431 ) ، و [ مسلم بشرح النووي ] ( 17 / 47 ) .
( 2 ) صحيح البخاري الطب ( 5410 ) , سنن الترمذي الجنائز ( 973 ) , سنن أبو داود الطب ( 3890 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 3 / 151 ) .
( 3 ) أخرجه أحمد ( 3 / 357 ) ، وابن ماجة رقم ( 3062 ) ، والبيهقي في [ السنن ] ( 5 / 148 ) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه ، وأخرجه من طريق آخر البيهقي في [ شعب الإيمان ] كما في [ تلخيص الحبير ] ( 2 / 268 ) ، و [ الفوائد ] لابن المقري ، كما في [ فتح الباري ] ( 3 / 493 ) ، و [ التلخيص ] ( 2 / 268 ) ، والخطيب في [ تاريخ بغداد ] ( 10 / 116 ) ، وحسنه ابن القيم في [ زاد المعاد ] ( 3 / 406 ) - طبعة الفقي .
( 4 ) " أخرجه الطيالسي في [ المسند ] كما في [ التلخيص الحبير ] ( 2 / 269 ) بلفظ : " زمزم مباركة أنها . . . " ، وأخرجه مسلم في [ الصحيح بشرح النووي ] ( 16 / 30 ) ، وأحمد في [ المسند ] ( 5 / 175 ) بلفظ " إنها مباركة ، وإنها طعام طعم " من حديث أبي ذر رضي الله عنه ، والطبراني في [ الصغير ] رقم ( 295 ) . "