عبارت : « ففّى النبوّة و فى علىّ الخلافة » نبوّت در من و در على خلافت است .
اين عبارت در روايت اينان آمده است :
1 - ابوالحسن ابنمغازلى واسطى در : « مناقب اميرالمؤمنين عليه السلام »
2 - شيرويه ديلمى در « فردوس الاخبار »
3 - سيد على همدانى در « المودّة فى القربى » و « روضة الفردوس »
4 - سيد محمود گيسو دراز در كتاب « الاسمار »
5 - احمدبنابراهيم در : « جواهر النفائس »
6 - واعظ هروى در « رياض الفضائل »
همين مضمون ، به لفظى ديگر وارد شده :
كان اسمى فى الرسالة و النبوة و كان اسمه فى الخلافة و الشجاعة
اين مطلب در روايت حموينى در فرائد السمطين آمده است .
2 - تصريح به وصايت حضرت على عليه السلام در اين حديث
به وصايت حضرت على عليه السلام در متن حديث با اين عبارت تصريح كرده است :
« فأخرجنى نبيّاً و اخرج عليّاً وصيّاً » : مرا پيامبر و على را به عنوان وصى بيرون آورد .
در روايت حافظ « ابنالمغازلى » در باب « مناقب اميرالمؤمنين » .
همچنين به لفظ « و كان لى النبوّة و لعلىّ الوصيّة »
در روايت : احمدبن محمّدبن احمد حافى حسينى شافعى در كتاب « التبر المذاب »
3 - فرشتگان و ديگر موجودات ، از آن نور ، تسبيح پروردگار را آموختند
بخشى از عبارات موجود در حديث نور ، بر اين مطلب دلالت دارند كه آن نور تسبيح و تقديس پروردگار مىكرد و مطيع و فرمانبردار خداوند بود .
عبارت حديث ابنعبدالبرّ در « بهجة المجالس » چنين است : من و على از يك نور آفريده شديم كه در سمت راست عرش ، خداوند را تسبيح مىكرد .