صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم ) ( 1 ) رواه الخمسة وصححه
الترمذي ، وروى أحمد والطبراني بسند لا بأس به عن أبي أمامة قال ، قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : ( سووا صفوفكم ، وحاذوا بين مناكبكم ( 2 ) لينوا
في أيدي إخوانكم وسدوا الخلل فإن الشيطان يدخل فيما بينكم بمنزلة
الحذف ) ( 3 ) وروى أبو داود والنسائي والبيهقي عن أنس أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال : ( أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في
الصف المؤخر ) وروى البزار بسند حسن عن ابن عمر قال : ( ما من خطوة
أعظم أجرا من خطوة مشاها رجل إلى فرجة في الصف فسدها ، وروى النسائي
والحاكم وابن خزيمة عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من
وصل صفا وصله الله ، ومن قطع صفا قطعه الله ) وروى الجماعة إلا البخاري
والترمذي عن جابر بن سمرة قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال : ( ألا تصفون كما تصفت الملائكة عند ربها ؟ ) فقلنا : يا رسول الله
كيف تصف الملائكة عند ربها ؟ قال : ( يتمون الصف الأول ويتراصون في
الصف ) .
( 6 ) الترغيب في الصف الأول وميامن الصفوف :
تقدم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لو يعلم الناس ما في النداء
والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليهما لاستهموا ) الحديث . وعن
أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في أصحابه تأخرا عن
الصف الأول فقال لهم : ( تقدموا فائتموا بي وليأتم بكم من وراءكم ، ولا
يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله عز وجل ) رواه مسلم والنسائي وأبو داود
وابن ماجة ، وروى أبو داود وابن ماجة عن عائشة قالت ، قالت رسول الله صلى الله
عليه وسلم : ( إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون على ميامن الصفوف )
وعند أحمد والطبراني بسند صحيح عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : ( إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول ) قالوا : يا رسول الله وعلى
هامش
( 1 ) والمراد من مخالفة الوجوه : حصول العداوة والتنافر والبغضاء .
( 2 ) أي اجعلوا بعضها حذاء بعض بحيث يكون منكب كل واحد من المصلين محاذيا وموازيا
لمنكب الاخر .
( 3 ) الحذف : أولاد الضأن الصغار .