الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن علي بن أبي حمزة ، عن
أبي إبراهيم ( ع ) قال : قلت له : ما وجدتم عندكم للحمى دواء ؟ قال : ما وجدنا لها
عندنا دواء إلا ( 1 ) الدعاء والماء البارد .
( 2508 ) 2 - الحسين بن بسطام في طب الأئمة عن الخصيب بن المرزبان العطار ،
عن صفوان وفضالة ، عن العلاء ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال :
الحمى من فيح ( 1 ) جهنم فأطفئوها بالماء البارد .
( 2509 ) 3 - وعن عبد الله بن خالد بن نجيح ، عن حماد بن عيسى ، عن الحسين
بن المختار ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( ع ) ، أنه كان إذا حم ، بل ثوبين ،
يطرح عليه أحدهما فإذا جف طرح عليه الآخر ( 1 ) .
( 2510 ) 4 - وعن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا عبد الله ( ع ) يقول : ما وجدنا
هامش
( 1 ) الحصر يحتمل الحقيقة والمجاز ، سمع منه ( م ) .
2 - طب الأئمة ( ع ) ، 49 ، ما يجوز من التعويذ .
الوسائل 2 / 432 ، كتاب الطهارة ، الباب 21 ، من أبواب الاحتضار ، الحديث 4 ( 2565 ) .
البحار ، 62 / 95 ، الباب 53 ، باب علاج الحمى واليرقان وكثرة الدم ، الحديث 8 .
في طب الأئمة ( ع ) والوسائل والبحار : الحمى من فيح جهنم . وفي نسختنا الحجرية : قيح
جهنم .
( 1 ) فيح جهنم ، حره أو ريحه مجاز لا حقيقة ، ونسبة الحمى إلى جهنم أيضا مجاز ، سمع منه ( م ) .
3 - طب الأئمة ( ع ) ، 50 ، باب ما يجوز من التعويذ .
الوسائل ، 2 / 432 ، كتاب الطهارة ، الباب 21 ، من أبواب الاحتضار ، الحديث 5 ( 2561 ) .
البحار ، 62 / 95 ، الباب 53 ، باب علاج الحمى واليرقان وكثرة الدم ، الحديث 9 .
( 1 ) بل الثوبين محمول على الاستحباب ، سمع منه ( م ) . في ( م ) بله ثوبين .
4 - طب الأئمة ( ع ) ، 50 ، باب ما يجوز من التعويذ .
الوسائل ، 2 / 432 ، كتاب الطهارة ، الباب 21 ، من أبواب الاحتضار ، الحديث 6 ( 2562 ) .
البحار ، 62 / 95 ، الباب 53 ، باب علاج الحمى واليرقان وكثرة الدم ، الحديث 9 .