بالثواب ، فإن ردوا كلهم - ولو مرتبا - أثيبوا ثواب الفرض كالمصلين على الجنازة . ولو سلم جمع مرتبون على
واحد فرد مرة قاصدا جميعهم ، وكذا لو أطلق على الأوجه أجزأه ما لم يحصل فصل ضار . ودخل في قولي
مسنون سلام امرأة على امرأة أو نحو محرم أو سيد أو زوج وكذا على أجنبي وهي عجوز لا تشتهى . ويلزمها في
هذه الصورة رد سلام الرجل . أما مشتهاة ليس معها امرأة أخرى فيحرم عليها رد سلام أجنبي ، ومثله ابتداؤه ويكره رد سلامها ، ومثله ابتداؤه
أيضا . والفرق أن ردها وابتداءها يطمعه لطمعه فيها أكثر - بخلاف ابتدائه ورده .
قاله شيخنا . ولو سلم على جمع نسوة وجب رد إحداهن إذ لا يخشى فتنة حينئذ . وخرج بقولي عن جمع الواحد
فتح المعين — صفحة 211
مساهمون: المليباري الهندي
ص٢١١