على المعتمد ، لا في نحو مرآة ، كما أفتى به غير واحد وقول الأسنوي ، تبعا للروضة ، الصواب حل النظر إلى
الوجه والكفين عند أمن الفتنة : ضعيف ، وكذا اختيار الأذرعي قول جمع يحل نظر وجه وكف عجوز يؤمن من
نظرهما الفتنة ولا يحل النظر إلى عنق الحرة ورأسها قطعا . وقيل يحل مع الكراهة النظر بلا شهوة وخوف فتنة إلى
فتح المعين — صفحه 301
پدیدآورندگان: المليباري الهندي
ص۳۰۱