بقدر سورة الاخلاص ، وأن يقرأها فيه . ومن خطب قاعدا لعذر فصل بينهما بسكتة وجوبا . وفي الجواهر : لو لم
يجلس حسبتا واحدة ، فيجلس ويأتي بثالثة . ( وولاء ) بينهما وبين أركانهما ، وبينهما وبين الصلاة ، بأن لا يفصل
طويلا عرفا . وسيأتي أن اختلال الموالاة بين المجموعتين بفعل ركعتين ، بل بأقل مجزئ ، فلا يبعد الضبط
فتح المعين — صفحه 83
پدیدآورندگان: المليباري الهندي
ص۸۳