إعادة . ( وكره ) اقتداء ( بفاسق ومبتدع ) كرافضي ، وإن لم يوجد أحد سواهما - ما لم يخش فتنة - وقيل : لا يصح
الاقتداء بهما . وكره أيضا اقتداء بموسوس وأقلف ، لا بولد الزنا ، لكنه خلاف الأولى . واختار السبكي ومن تبعه
فتح المعين — صفحه 56
پدیدآورندگان: المليباري الهندي
ص۵۶