حلقه - . وخرج بمن مر - أي العامد العالم المختار - الناسي للصوم ، والجاهل المعذور بتحريم إيصال شئ
إلى الباطن ، وبكونه مفطرا والمكره ، فلا يفطر كل منهم بدخول عين جوفه ، وإن كثر أكله ، ولو ظن أن أكله ناسيا
مفطر فأكل جاهلا بوجوب الامساك : أفطر . ولو تعمد فتح فمه في الماء فدخل جوفه أو وضعه فيه فسبقه أفطر . أو
فتح المعين — Page 260
Contributors: المليباري الهندي
P.260