( ورابعها : معرفة دخول وقت ) يقينا أو ظنا . فمن صلى بدونها لم تصح صلاته وإن وقعت في الوقت ،
لأن الاعتبار في العبادات بما في ظن المكلف ، وبما في نفس الامر ، وفي العقود بما في نفس الامر فقط .
( فوقت ظهر من زوال ) الشمس ( إلى مصير ظل كل شئ مثله ، غير ظل استواء ) أي الظل الموجود عنده ، إن
فتح المعين — Page 136
Contributors: المليباري الهندي
P.136