تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهارس رياض السالكين — صفحة 482

مساهمون:

ص٤٨٢
شاهد على إسقاط الجار وإيصال الفعل إلى المفعول ج 6 / 406 * إنجزام جواب الشرط ، هل أنّ عامل الجزم هو الأداة أم الشرط ؟ ج 5 / 325 * أوجه ( جعل ) التي من الأفعال العامّة ج 1 / 270 * لا تجتمع ياء النسب مع الجمع ج 4 / 226 ماذا يفيد الجمع المحلّى باللام ؟ ج 5 / 24 ، ج 6 / 274 الجمع المعرّف يستغرق . . . ج 6 / 41 الجمع المعرّف يفيد العموم ج 7 / 213 يعتبر جمع القلّة جمعاً فلذا يجمع معه الضمير ج 4 / 435 يقام جمع الكثرة مقام جمع القلة اتساعاً ج 6 / 136 حدّ جمع الكثرة ج 4 / 435 يعتبر جمع الكثرة بحكم الواحد فلذا يوحّد مع الضمير ج 4 / 435 يختص جمع المذكر السالم بالعقلاء بخلاف جمع المؤنث السالم ج 4 / 465 معنى ( جميعاً ) ج 6 / 193 * الإضافة إلى الجملة ك‍ ( لا إضافة ) ج 7 / 57 إذا عطفت الفاء جملة على جملة أفادت كون مضمون الجملة التي . . . ج 4 / 287 كثر حذف موصوف ( الجميل ) حتى كان يلحق بالأسماء ج 7 / 249 * تاء التفعّل لأجل التجنّب ج 5 / 66 * معنى لام الجنس ج 1 / 230
فهارس رياض السالكين — صفحة 482 | الشيخ محمد حسين المظفر