الأصل والغالب في الناس الحرية ( والثاني ) المنع لان الأصل بقاء الحجر وما حكيناه عن النهاية في
صدر الفصل كأنه جواب على الأظهر والله تعالى أعلم *
قال ( أما العهدة فهو مطالب ( و ) بديون معاملته * وكذا سيده على الأظهر * وقيل السيد
لا يطالب أصلا * وقيل يطالب إن لم يكن في يد العبد وفاء * ويطرد هذا الخلاف في عامل القراض
مع رب المال * وقيل يطرده أيضا في الموكل إذا سلم إلى وكيله ألفا معينة * وان عتق العبد طولب
به * فان غرمه ففي رجوعه إلى السيد وجهان ) *
فتح العزيز — صفحة 130
مساهمون: عبد الكريم الرافعي
ص١٣٠