أشبههما انه على قولين ( أحدهما ) أنه لا يجب السعي لان السعي ليس من أسباب التحلل ألا ترى انه لو سعى
عقيب طواف القدوم يجزئه ولو كان من أسباب التحلل لما جاز تقديمه على الوقوف ( وأصحهما ) انه
فتح العزيز — صفحة 50
مساهمون: عبد الكريم الرافعي
ص٥٠
مساهمون: عبد الكريم الرافعي