مهما أراد قال هذا ضد التتابع فكأنه التزم التتابع ثم نفاه ففي وجه يبطل الالتزام التتابع وفى وجه
يلزم التتابع ويبطل الاستثناء وشبه ذلك بشرائط فاسدة تقرن بالوقوف فانا في مسلك يبطل الشرط وينفذ
الوقف من أصله وفى مسلك يبطل الوقف من أصله والله أعلم *
قال { ثم الزمان المصروف إلى غرض المستثني يجب قضاؤه الا أن يعين الشهر فيحمل
استثناؤه على نقصان الوقت لا على قطع التتابع فقط } *
إذا شرط الخروج لغرض وصححناه فخرج لذلك الغرض هل يجب تدارك
فتح العزيز — صفحه 524
پدیدآورندگان: عبد الكريم الرافعي
ص۵۲۴