وان نزعه أو ابتلعه لم يصح صومه فينبغي ان يبادر فقيه إلى نزعه وهو غافل فإن لم يتفق فالمحافظة
على الصلاة بنزعه أو ابتلاعه أولى لأن الصوم يترك بالعذر ويقضي بخلاف الصلاة وذكر في
فتح العزيز — صفحه 383
پدیدآورندگان: عبد الكريم الرافعي
ص۳۸۳
پدیدآورندگان: عبد الكريم الرافعي