تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فتح العزيز — صفحة 357

مساهمون:

ص٣٥٧
قال { ودخول داخل وحد الدخول ان كل عين وصل من الظاهر إلى الباطن في منفذ مفتوح عن قصد مع ذكر الصوم فهو مفطر اما الباطن فهو كل جوف فيه قوة محيلة كباطن الدماغ والبطن