الظالم دون غيره فإن كان المأخوذ باقيا في يد الساعي استرده وإلا استرد الفضل والفرض ساقط
ولو أخذ القيمة في الزكاة أو اخذ من السخال كبيرة فهل يرجع على خليطه فيه وجهان ( أحدهما ) وبه
فتح العزيز — صفحة 433
مساهمون: عبد الكريم الرافعي
ص٤٣٣
مساهمون: عبد الكريم الرافعي