الامام وسجد ( وقوله ) وأن تخلف بركنين من غير عذر بطل يبين أن التخلف بالعذر بخلافه وأن
لم يذكر حكمه في الكتاب ( وقوله ) فيما إذا ركع المأموم قبل أن يبتدئ الامام بالهوى إلى السجود
أن الأصح عدم البطلان ليس بناء على المأخذ الأول وهو أن الاعتدال غير مقصود لان الأكثرين
فتح العزيز — Page 387
Contributors: عبد الكريم الرافعي
P.387