من المشاهدة دون الاستطراق ولو كان بينهما مشبك فهو مانع من الاستطراق دون المشاهدة ففي
الصورتين وجهان ( أحدهما ) أنه لا يمنع الاقتداء لحصول الاتصال من وجه وهذا أصح عند امام الحرمين
فتح العزيز — صفحه 360
پدیدآورندگان: عبد الكريم الرافعي
ص۳۶۰
پدیدآورندگان: عبد الكريم الرافعي